만물원시(萬物原始) 16世祖 홍양호

조선 후기의 문신 학자 홍양호(洪良浩, 1724년~1802년)의 사물 일반의 기원에 대한 저술. 이계외집 권9에 수록된 저술. 

본관은 풍산(豊山). 초명은 양한(良漢). 자는 한사(漢師), 호는 이계(耳溪). 시호는 문헌.

홍만회(洪萬恢)의 증손으로, 조부는 군수 홍중성(洪重聖)이고, 부는 홍진보(洪鎭輔)이며, 모는 심수현(沈壽賢)의 딸이다. 이조판서 홍경모(洪敬謨)의 조부이다.

1747년 진사시에 합격하고, 1752년 정시문과에 병과로 급제해 사헌부 지평, 홍문관 수찬·교리 등을 역임하였다.

1774년 등준시(登俊試)에 뽑히기도 하였고. 1777년 홍국영(洪國榮)의 세도정치가 시작되면서 경흥부사로 밀려났다가 홍국영이 실각되면서 1781년 한성부우윤이 되었다.

이어 사간원대사간·사헌부대사헌·평안도관찰사·이조판서 등을 거쳐 1799년에는 홍문관·예문관 양관(兩館)의 대제학을 겸임하는 최고의 영예를 지냈다.

두 차례에 걸쳐 연경(燕京)을 다녀오면서 중국의 석학들과 교유해 문명(文名)을 날렸으며, 고증학(考證學)을 수용·보급하는 데 기여하였다.

『영조실록』·『국조보감』·『갱장록(羹墻錄)』·『동문휘고(同文彙考)』를 비롯한 각종 편찬사업을 주관하기도 했으며, 지방관의 지침서인 『목민대방(牧民大方)』을 저술하였다.

특히, 1764년에는 일본에 가는 통신사(通信使) 일행에게 부탁해 벚나무 묘목을 들여다가 서울 우이동에 심어 뒷날의 경승지를 이루게도 하였다.

1801년 판중추부사로 물러났다가 이듬 해 79세의 나이로 죽었다.

학문과 문장이 뛰어나고  바르면서 숙련되고 법칙이 있어서 당시 조정의 신료 중에 따를 사람이 없다는 평을 받았다.

글씨도 진체(晉體)와 당체(唐體)에 뛰어나 많은 작품을 남겼다.

곡산의 신덕왕후사제구기비(神德王后私第舊基碑)와 수원성(水原城)의 북문루상량문(北門樓上梁文)이 대표적이다. 

서두의 ‘앙관편(仰觀篇)’에서는 하늘과 별을 포함한 기상 현상의 이치를 논했으며, 

 ‘부찰편(俯察篇)’에서는 오행에 따른 자연의 이치를 논했다.

 ‘근취편(近取篇)’에서는 사람을,

 ‘원취편(遠取篇)’에서는 동식물을,

 ‘잡물편(雜物篇)’에서는 집, 배, 악기, 장신구, 농기구 등의 각종 도구를 다루었다.

 ‘찬덕편(撰德篇)’에서는 하늘·땅·사람의 덕과 성정을 논했고,

 ‘변명편(辨名篇)’에서는 사람, 초목, 금수에 적용되는 음양의 이치를 제시했다.

만물의 기원에 대한 총체적이며 철학적인 해명이라고 할 수 있고, 실제 서술된 내용을 보면 유서류와는 상당히 다른 방식으로 기원의 문제에 접근하고 있다.

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